还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中(zhōng)一(yī)首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(z中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子hì)终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名舞中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地演(yǎn)出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一(yī)气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万(wàn)没(méi)想到(dào)的(de)，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了(le)，那(nà)些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却(què)成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为(wèi)他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的(de)时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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