子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就(jiù)折(zhé)断了(le)织布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子(zi)都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知识(shí)、技能来(lái)实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人(rén)从小就应(yīng)该知道(dào)的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知(zhī)义(yì)“的意思是(shì)：小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

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子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环境不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一(yī)致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲(唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人的(de)道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识，那么到(dào)老的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实(shí)现(xiàn)自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的(de)人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人运耐的(de)道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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