不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来,一段时间后就是一千里路的。
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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思
每天半(bàn)步(bù)半(bàn)步的积累起来,一段(duàn)时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路。比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不要半途(tú)而(ér)废。
出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积小(xiǎo)流(liú),无(wú)以成江(jiāng)海。
”
《劝(quàn)学》节选(xuǎn)积土(tǔ)成(chéng)山,风雨(yǔ)兴焉;
积(jī)水成渊,蛟(jiāo)龙生焉(yān);
积善成(chéng)德,而神明自(zì)得,圣心备(bèi)焉。
故(gù)不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积小流,无(wú)以成江海。
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾(jià),功在不舍。
锲而(ér)舍之,朽木不折;
锲(qiè)而不(bù)舍(shě),金石可镂。
蚓无爪牙(yá)之利,筋骨之强,上食埃土,下(xià)饮(yǐn)黄泉,用(yòng)心一也。
蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托者,用心躁也。
翻译堆积土石(shí)成了高山,风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起;
汇积水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生;
积(jī)累善行养(yǎng)成高(gāo)尚的(de)道德,精神得(dé)到提升,圣(shèng)人的心境由此具备。
所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程,就没有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里(lǐ)之远;
不积累细小(xiǎo)的流水,就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。
骏马一跨跃,也不足(zú)十步(bù)远;
劣马连走十天,它的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停止。
如果刻(kè)几下就停下来了,那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。
如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去(qù),那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。
蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥(ní)土,向下喝到地(dì)下的泉(quán)水,这是由于它用心(xīn)专一。
螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn),这是因为它(tā)用心(xīn)浮躁。
不积(jī)跬步(bù)读(dú)音kui还是gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝旅,是一(yī)个汉语成语。
跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指一步半步。
常与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用,意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累,就永远(yuǎn)无法达成目的。
荀子《劝(quàn)学篇》:
故不积(jī)跬步(bù),无以至千(qiān)里;不(bù)积小流,无以成(chéng)江海。
意义
全句液(yè)咐的(de)意思(sī)是:没有一步半步的累计,就没有办法到达千里的地方(fāng);不积累小河流,就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。
比(bǐ)喻积累(lèi)的(de)作用,可以充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。
可用来论(lùn)说学习工作贵(guì)在不(bù)断积(jī)累。
扩展(zhǎn)资料
荀子(zi)(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通,故又称孙卿。
周朝(cháo)战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国(guó)人。
著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家,儒家代表(biǎo)人物(9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少wù)之一,时人(rén)尊称“荀(xún)卿(qīng)”。
曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少ne-height: 24px;'>9的算术平方根是3还是正负3,根号9的算术平方根是多少)下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东兰(lán)陵)令。
荀子对儒家思想有所发展,提倡(chàng)性恶论(lùn),常被与孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。
对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了