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画的作者是谁画的作者是高鼎吗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是(shì)“近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊(xùn)是(shì)什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小(xiǎo)人则(zé)是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为子画的作者是谁画的作者是高鼎吗曰：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的(de)发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南(nán)子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就比较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的(de)“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态(tài)和文化(huà)背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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远则(zé)怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人(rén)则是与君子之(zhī)道相违背之人。