盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人(rén)。

但(dàn)随(suí地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码)着时代变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看到(dào)的女(nǚ)星，大(dà)多数来(lái)自新(xīn)疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内陆(lù)生活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑(gū)娘们又是(shì)怎(zěn)么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差(chà)异，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有着各(gè)自的(de)宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的(de)大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都(dōu)是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物(wù)主义(yì)者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面(miàn)的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男(nán)性无法适应，也不是(shì)所(suǒ)有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不(bù)合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家(jiā)之(zhī)间有文化冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人，若其中一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学习、适应他们(men)的习(xí)俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美了！地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码是不是很羡慕呢？

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