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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开(kāi)辟再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞(cí)赋(fù)家宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其主要作品有(yǒu)《离(lí)骚》《九(jiǔ)歌》《九章再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提出了日心说，否定了教会的权威，改变了(le)人(rén)类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的观察和(hé)计算(suàn)完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊(là)文，来了(le)解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了(le)两个(gè)月的(de)时间获得(dé)了学士学位，当(dāng)上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学(xué)校教书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗(jiā)，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的(de)第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完(wán)第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲(máng)人，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也(yě)是独一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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