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  害群之马(mǎ)原指损害马群的劣马。

  现比方损害社会或团体的人。

  害群(qún)之(zhī)马寓言故事的(de)启(qǐ)示是对有损国(guó)家、团(tuán)体(tǐ)、人民利益的团体或个人,要及早发现(xiàn)、及(jí)早处理。

害群之(zhī)马(mǎ)的寓(yù)言(yán)故事

  有一次(cì),黄帝要(yào)到具(jù)茨山去(qù)参(cān)见(jiàn)贤人大隗。

  方明(míng)、昌寓在座一左一右护(hù)卫,张若、他朋在前边开路,昆阍(hūn)、诙谐在(zài)车后侍从。

  他(tā)们来到襄诚田野时,迷失(shī)了(le)方向,七(qī)位圣贤都走失,找(zhǎo)不(bù)到一个人(rén)指路。

  正(zhèng)好,他们(men)遇到一个放(fàng)马的孩子,便问(wèn)他:“你知(zhī)道具茨山(shān)在哪(nǎ)吗(ma)?”孩子说(shuō):“知道(dào)。

  ”“那么你知道大隗住(zhù)在(zài)哪(nǎ)里吗?”那孩子说:“知道”黄帝说(shuō):“这(zhè)孩(hái)子真特别!他不光知道具茨(cí)山(shān),还(hái)知道大隗住在哪里。

  那么(me)请问,你是否知道怎么管理全国呢?”孩子(zi)说:“管理全国,就象你们在野外(wài)邀游相(xiāng)同,只(zhǐ)管前行,不要无事生非,把政事搞得太杂(zá)乱。

  我前(qián)几年在尘世间游历,常患头(tóu)昏眼光的缺(quē)点。

  有一位长(zhǎng)者教(j拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系iào)道我说(shuō):“你要乘着阳光之车,在(zài)襄(xiāng)城的田野(yě)上邀(yāo)游,遗忘尘世间的全部。

  现在我的缺点现已好了(le),我(wǒ)又要开端在苍茫世尘之外畅游。

  管理全(quán)国也应当(dāng)像这样,我(wǒ)想用不着(zhe)我来说(shuō)什么。

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  ”黄帝说:“你(nǐ)说(shuō)的太迷糊了,终究(jiū)该怎样(yàng)管理全(quán)国呢?”孩子(zi)推(tuī)托不说。

  黄帝又持续诘问。

  那孩(hái)子说:“管(guǎn)理全国,和我(wǒ)放马(mǎ)又(yòu)有何不同(tóng)呢?只要把损害马群的马驱赶出去就行了。

  ”黄帝(dì)大受启示(shì),叩头行(xíng)了大礼,称牧童为天师(shī),一(yī)再感(gǎn)谢,刚才脱离(lí)。

害(hài)群之马造句

  1.咱(zán)们(men)是一个联合(hé)的全体,不(bù)允许某些害(hài)群之马(mǎ)在(zài)咱(zán)们的全体里。

  2.这位恶(è)徒(tú)总(zǒng)是常(cháng)常(cháng)打架捣乱,真是社(shè)会的害群之马。

  3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗,自以为是(shì),真乐意被视作害群之(zhī)马(mǎ)吗?

  4.说到(dào)朋(péng)友(yǒu),在那么一大(dà)堆(duī)人里必定有(yǒu)几(jǐ)个害群之马。

  5.校(xiào)方预(yù)备铲除那(nà)些害群之马。

  6.对损(sǔn)害社会的害群之(zhī)马,咱们决不能姑(gū)息。

  7.我们(men)都无法忍(rěn)受这个恶贯满(mǎn)盈的害群之马持续留(liú)在社(shè)区内。

  8.害群之(zhī)马有必要(yào)清除,团体才(cái)干前(qián)进。

  9.他(tā)常常乱丢垃(lā)圾惹事生非,社区的居民都把他(tā)当(dāng)作害群之马。

  10.我觉(jué)得像他这样的害群之马就应该(gāi)抓起来(lái)!

害群之马从(cóng)中(zhōng)得到的启示?

  害罩答群之(zhī)马

  【拼(pīn)音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害马(mǎ)群(qún)的(de)劣马。

  比(bǐ)方损害社会(huì)或团体的人。

  【成语(yǔ)故事】:

    传说黄帝(dì)要到具茨山去(qù)参见(jiàn)一(yī)位叫大隗的神。

  他遇到一个牧马儿童,就问:你知道具(jù)茨(cí)山往哪走粗禅吗(ma)?牧童答到:知道。

  物凳慧黄帝感到这小孩不简单(dān),就问他怎么管(guǎn)理(lǐ)全国。

  牧(mù)童答到(dào):管理全(quán)国(guó)跟牧(mù)马相同,只要去(qù)其(qí)害马者(除去害群之马)就行(xíng)了。

  黄帝一听,急(jí)忙叩头称谢,称(chēng)牧童为(wèi)天师(shī)。

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