孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好-橘子百科-橘子都知道

孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及(jí)千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句(jù)意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的(de)事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句(jù)，突如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生活中形成了(le)难以割(gē)舍的(de)一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动(dòng)细致入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们(men)一(yī)样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了(le)全词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比翼(yì)双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)时(shí)期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之(zhī)际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问(wèn)世(shì)间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)境，千(qiān)山暮雪的(de)意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能(néng)去(qù)，竟自投(tóu)于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且(qiě)活下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三(sān)句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归(guī)，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共(gòng)同生(shēng)活，既是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也(yě)有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自然(rán)景(jǐng)物的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一样化(huà)为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大(dà)雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂(suì)成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。