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仁(rén)政在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援(yuán)助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更(gèng)多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子(zi)的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方(fāng)面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子女的关(guān)系，主张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这(zhè)是一种最(zuì)理想的政治(zhì)，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的(de)途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的(de)思(sī)为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭想发展而来的(de)。

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