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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊(a)，礼崩乐(lè)坏这个词产(chǎn)生(shēng)于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一(yī)个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的(de)礼乐(lè)只是(shì)受到了局部的破坏(huài)，而到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程(chéng)度便(biàn)开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特别是在战国(guó)后(hòu)期，整个(gè)礼乐制度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

　　西周末期(qī)周(zhōu)王(wáng)的(de)统治不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰，而王室内部(bù)各(gè)阶(jiē)级的矛盾也(yě)在不(bù)断激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却(què)无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际(jì)控制(zhì)的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要(yào)标志，从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达(dá)成如此(cǐ)平等的契约(yuē)，这本身(shēn)就是因为自(zì)身地位下降，能力衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是(shì)让自身的权威(wēi)受到(dào)了致命一击。

　　从此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏(píng)障，也为统治(zhì)者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸(bà)、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善(shàn)农(nóng)耕而(ér)闻名(míng)，因此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面(miàn)也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立(lì)了一整套的礼乐制(zhì)度(dù)。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而(ér)衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆王(wáng)除对外大规模用兵(bīng)之外，还对(duì)内(正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢nèi)加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢有哪些呢　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战(zhàn)国(guó)时期，礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心(xīn)不古(gǔ)，世(shì)风(fēng)日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式(shì)，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需(xū)内(nèi)圣外(wài)王之人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是(shì)社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德(dé)规范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现(xiàn)实依(yī)据就是苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代(dài)，的(de)混乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的(de)文(wén)艺(yì)的重视。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国(guó)封建社会的新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的(de)大(dà)动乱中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重义(yì)。

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