登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的(de)人(r士官生是什么意思，大学士官生是什么én)却(què)能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远翻译句式(shì)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)

　　意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利(lì)足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人(rén)，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应(士官生是什么意思，大学士官生是什么yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末(mò)期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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