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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiā空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗n)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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