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明经和进士的区别,明(míng)经和(hé)进士两(liǎng)门考试(shì)的内容

  明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士(shì):清末,多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机(jī)构,也(yě)被人(rén)们视为与学习西(xī)学为主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对(duì)立的旧学(xué)的(de)堡垒。

  在(zài)当时特定的时代(dài)背(bèi)景中,似乎学堂代表进步,书(shū)院代表落后,尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育(yù)新(xīn)学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期(qī)间,康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》,而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加抨击(jī),例如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台(tái)。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试(shì)时务策三条(tiáo),出身同于进(jìn)士,直(zhí)至宋(sòng)神(shén)宗时方废除(chú)。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士:进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士(shì)有什么(me)区别

  明经和2l是多少毫升 2l是多少升(hé)进(jìn)士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  起源:明(míng)经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī),被推举者须明(míng)习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  废除时间:明(míng)经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞台。

  考(kǎo)试(shì)内容:明(míng)经(jīng)科考经学和时(shí)务策(cè)。

  进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时务策以(yǐ)外,还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举制(zhì)度(dù)的积极影响:

  科举(jǔ)制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制(zhì)观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官宦家族的地位就受到了(le)威(wēi)胁,皇上这样做的目的,就是为了(le)减少传统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对(duì)于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的,十(shí)五至(zhì)十(shí)六世(shì)纪,这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中国,将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科(kē)举制已经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨(jù)大(dà)。

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