不拘于时句式类型，不拘于时句式还原是被(bèi)动(dòng)句的。

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不(bù)拘于时句(jù)式(shì)类(lèi)型，不(bù)拘(jū)于时(shí)句式还(hái)原

　　于，介(jiè)词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思(sī)是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的(de)不良风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从师(shī)的不良(liáng)风(fēng)气(qì)。

　　师(shī)说(shuō)节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古道(dào)

　　被动句(jù)。

　　于(yú)，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称，意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的(de)不良(liáng)风(fēng)气的(de)束(shù)缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆通(tōng)习之(zhī)，不(bù)拘于(yú)时(shí)，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉其能行古道(dào)，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文(wén)，六经的(de)经文和传(chuán)文都普遍地学习(xí)了，不受时俗(sú)的拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇(piān)《师说》来(lái)赠送他。

　　意思是不受制(zhì)于从师的时俗限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于(yú)余：向我学习

不拘于时句式

　　不拘于(yú)时句式是被(bèi)动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者，所以传道受(shòu)业解(jiě)惑也。

　　人非(fēi)生而知之者，孰能无惑？惑而不(bù)从(cóng)师，其为惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫(fū)庸知其(qí)年之先后生于吾乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少，道之所存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣(shèng)人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其(qí)下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称圣(shèng)益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其(qí)皆出(chū)于此乎？爱其孝清子，择师而(ér)教之；于(yú)其身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之师，授(shòu)之书而习其句读者(zhě)，非吾所(suǒ)谓派(pài)仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或(huò)师焉，或不(bù)焉，小学而大遗，吾未见其(qí)明(míng)也(yě)。

　　巫医乐师百工(gōng)之(zhī)人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之(zhī)族，曰师曰弟子云者，则(zé)群聚(jù)而(ér)笑之。

　　问之(zhī)，则(zé)曰(yuē)：“彼与(yǔ)彼年(nián)相若也，道相(xiāng)似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪(guài)也欤！

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