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  明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期(qī),被推举者须明(míng)习经(jīng)学,故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方进等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书(shū)院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应举(jǔ)的预备机(jī)构(gòu),也(yě)被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时(shí)代背(bèi)景中,似(shì)乎学(xué)堂代表进步,书院代表落后(hòu),尽管有些(xiē)新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也(yě)上(shàng)过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环p>

  当时许多(duō)有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》,便详细列(liè)举过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑(yòu)年间,又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大义十条,试时务策三条,出身(shēn)同于进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  1北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环、进士:进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士(shì)有什么区别(bié)

  明经和进(jìn)士的区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者须(xū)明习经学,故以“明经”为名。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科(kē)目之一。

  废除时(shí)间:明经科是(shì)宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进士科是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  考试内容:明经科(kē)考经学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外(wài),还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的(de)世袭制(zhì)观念,政府决定从民间选拔人(rén)才,原来(lái)官宦家族的(de)地位就受到(dào)了(le)威胁(xié),皇(huáng)上这样做的目的(de),就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的(de)制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是非常深远的,十(shí)五至十(shí)六世纪,这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家,到了十(shí)七(qī)世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到中国(guó),将这种特(tè)别的(de)选官(guān)制度流(liú)传到了(le)欧洲(zhōu),一直(zhí)延续到今天的考试,虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经(jīng)废除,烂(làn)基正(zhèng)但是,它在人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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