割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方林(lín)这些人(rén)的身上的，在我中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方(wǒ)们如(rú)今看(kàn)起来(lái)这并(bìng)不是一个正确(què)的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他(tā)们的身体做(zuò)的(de)一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在(zài)如今(jīn)的文明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不(bù)人(rén)道(dào)的(de)，那(nà)么割礼究(jiū)竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那(nà)么痛苦(kǔ)的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很早的(de)时候就流(liú)传(chuán)下来的(de)，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之(zhī)间(jiān)再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一(yī)个儿(ér)子(zi)，这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁(fán)多，而且丰(fēng)富(fù)富(fù)饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他的后(hòu)裔世世(shì)代代都生活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定(dìng)了，他们(men)之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的(de)，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生(shēng)下一个(gè)儿(ér)子(zi)，这(zhè)个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对(duì)上帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行(xíng)割礼。

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