千山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情(qíng)的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹hé)莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一(yī)抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以(yǐ)升(shēng)华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地(dì)震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客，doi的时候怎么夹，doi是怎么夹老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追忆与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上一(yī)头(tóu)栽了下来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山(shān)西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不(bù)多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去(qù)。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　此词(cí)是词(cí)人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才(cái)真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当(dāng)年(nián)本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。