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人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第(dì)一(yī)架(jià)能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱(qián)，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhò偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法ng)压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(h偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法é)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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