赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的(de)黄符(fú)，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸势(shì)差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学(xué)家们(men)也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘化(huà)了。

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