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祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而常一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败(bài)的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过(guò)对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决(jué)定于(yú)人事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时(shí)形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成(chéng)为历(lì)来传诵的佳(jiā)作。

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