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狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别

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  两岸青山相对出,孤帆一片日边来的(de)解释:两岸青山(shān)对(duì)峙美景难分高下,遇见(jiàn)一叶孤舟(zhōu)悠(yōu)悠来(lái)自天边。

  出自(zì)《望天门山》,作者是(shì)李白。

《望天门山》原诗(shī)

  天门中断楚江(jiāng)开(kāi),碧水东流至此回。

  两(liǎng)岸(àn)青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来(lái)。

《望天(tiān)门山(shān)》翻译

  长江犹如(rú)巨(jù)斧,劈开(kāi)天门(mén)雄峰,碧绿江水滚滚东流到这里(lǐ),又回旋向北流去。

  两岸(àn)青山(shān)互相对峙美景(jǐng)难分高下,一只小船从太(tài)阳升起(qǐ)的地方悠(yōu)悠驶来。

《望天门山》艺术特色

  “望”字统(tǒng)领全诗

  这是一首江行写景的(de)七绝诗,题为“望天门山(shān)”,可见(jiàn)作为描写对(duì)象的天(tiān)门(mén)山风光,系诗人舟(zhōu)中(zhōng)放眼(yǎn)而“望”之(zhī)所得。

  全诗在“望”字统领下展开,“天(tiān)门”之山形水色(sè)融(róng)为(wèi)一(yī)体,雄奇壮伟的(de)景象得到充分的展现。

  诗人身在船上,眼(yǎn)望两岸青山,有船不动而山(shān)在动的错觉,故写出“两(liǎng)岸(àn)青山相(xiāng)对出”的佳句,似青山有情,欣然出迎远来的孤帆,颇富情趣。

  山(shān)水互为(wèi)映衬

  诗中的(de)山水是(shì)紧(jǐn)密关联,互(hù)为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开(kāi)”,而“天门中断(duàn)”使楚江得以奔腾而出。

  天门(mén)两峰横夹楚(chǔ)江,而楚江激流穿(chuān)越(yuè)天(tiān)门。

  山依水立,水由山出,山水相连,景象壮观。

  “碧水东流”为(wèi)山(shān)峰(fēng)所遏制(zhì),故(gù)至天门(mén)而回旋(xuán),山为水(shuǐ)开(kāi),水为山回(huí),互为制约,又融为了一体。

  “相对出”的(de)“两(liǎng)岸青山”,与水狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别(shuǐ)中的“孤帆(fān)一(yī)片(piàn)”,点面结合,动(dòng)静相衬,构(gòu)成一幅完整而(ér)动人的画(huà)面。

  通览(lǎn)全诗,山(shān)形水(shuǐ)势,或合说,或分(fēn)写,或明(míng)提,或暗示,密切相关,互(hù)映互衬,展现出(chū)了极为宏阔壮(zhuàng)观的(de)景(jǐng)象。

李白(bái)简介

  李白(701年(nián)-762年) ,字太白(bái),号青莲居士,又号“谪仙人”,是(shì)唐代(dài)伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人,被后人誉为(wèi)“诗仙”,与杜甫并称为(wèi)“李杜”,为了与(yǔ)另(lìng)两位诗人李商隐与(yǔ)杜(dù)牧即(jí)“小李杜(dù)”区别,杜甫与李白又合称(chēng)“大李(lǐ)杜”。

  李白为兴圣皇帝(凉武(wǔ)昭(zhāo)王(wáng)李(lǐ)暠(gǎo))九世孙(sūn),与李(lǐ)唐诸王同(tóng)宗。

  其人(rén)爽(shuǎng)朗大方,爱饮酒(jiǔ)作(zuò)诗,喜(xǐ)交友。

  李白深(shēn)受黄老列(liè)庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉(zuì)时写的(de),代表(biǎo)作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进(jìn)酒》《梁(liáng)甫(fǔ)吟(yín)》《早发白帝城》等多首。

  李白所(suǒ)作词赋(fù),宋人(rén)已有传(chuán)记(jì),就其开创意义及艺术成就而言,“李(lǐ)白(bái)词”享有极(jí)为崇高的地(dì)位。

"两(liǎng)岸(àn)青山相(xiāng)对(duì)出(chū),孤帆一(yī)片日(rì)边来"这句诗句(jù)是什么意思

  两(liǎng)岸青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来的意思是两岸高耸的青山隔着(zhe)长(zhǎng)江(jiāng)相(xiāng)峙而立(lì),江面上(shàng)一叶孤(gū)舟像从日边驶来。

  《望天(tiān)门山》唐·李白

  天门中断楚江开,碧水(狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别shuǐ)东流至(zhì)此回(huí)。

  两岸青山(shān)相对(duì)出,孤帆一(yī)片(piàn)日(rì)边来(lái)。

  译(yì)文:天门山从中间断裂是楚(chǔ)江把它(tā)冲开,碧水向东浩然奔流到这里折回。

  两岸高耸的青山隔(gé)着(zhe)长江相峙而立,江面(miàn)上一(yī)叶孤舟像(xiàng)从日边驶来。

  中断:江水从中间隔断两袜困(kùn)山。

  楚(chǔ)江:长(zhǎng)江流(liú)经旧楚地的(de)一段,当涂在(zài)战国时期属楚国(guó),故流经(jīng)此地的(de)长江称楚江。

  开:劈开,断开。

  至此:意为东流(liú)的江(jiāng)水在这转向(xiàng)北流。

  一作“直(zhí)北”,一作“至北(běi)”。

  回:回漩(xuán),回转。

  指这一(yī)段(duàn)江水(shuǐ)由于地势险峻方向有(yǒu)所改变(biàn),并更加汹涌。

  两岸(àn)青(qīng)山:分别(bié)指(zhǐ)东梁(liáng)山和西梁山(shān)。

  出:突出(chū),出现(xiàn)。

  日边来:指孤舟从天水相接处的(de)远方驶来,远远(yuǎn)望去,仿佛来自(zì)日边。

  扩此伍展资料:

  创作背景

  据(jù)安(ān)旗(qí)编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的(de)《李白选集》,《望(wàng)天门(mén)山》当(dāng)是(shì)唐玄宗开元十(shí)三(sān)年(nián)(725年)春夏之交(jiāo),二十五岁(suì)的李白初出巴蜀,乘船赴江东经当涂(今属(shǔ)安徽(huī))途中(zhōng)初次经(jīng)过天门山(shān)所作。

  这首诗都用白(bái)描(miáo),紧(jǐn)扣题中“望”字,句句都是“望”中所得,但都不落“望”字,可见其构思高妙。

  全诗虽然只有短短的(de)四句二十八个字,但意境开阔,气(qì)魄豪迈(mài),音节和谐流(liú)畅,语言形(xíng)象、生动(dòng)告扒(bā)念,画面色彩鲜明,充(chōng)分显(xiǎn)示了李白豪放飘逸的诗风。

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两岸青(qīng)山相对出孤帆一片日边(biān)来的意思是什么生肖,两岸青山相(xiāng)对出孤帆一(yī)片日边来的意思是什么修辞(cí)手法

  两岸青山相对出,孤帆一(yī)片日边来的解释:两岸青山对峙美景(jǐng)难(nán)分(fēn)高(gāo)下,遇见一叶孤舟(zhōu)悠(yōu)悠来自天边。

  出自《望天门山》,作者是李白。

《望天(tiān)门(mén)山(shān)》原诗(shī)

  天门中断楚江开,碧水东流至此回(huí)。

  两岸青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来。

《望天(tiān)门山》翻(fān)译

  长(zhǎng)江犹(yóu)如巨斧,劈开天门雄峰,碧绿江水滚滚(gǔn)东流到(dào)这里,又回(huí)旋向(xiàng)北流去。

  两岸青(qīng)山互相对(duì)峙美景(jǐng)难分高(gāo)下,一只(zhǐ)小船从太(tài)阳升起的(de)地方悠悠驶来。

《望天门山(shān)》艺术特(tè)色(sè)

  “望”字统领全诗

  这(zhè)是一首江(jiāng)行写景的(de)七绝诗,题(tí)为(wèi)“望(wàng)天门山”,可(kě)见作(zuò)为描写对(duì)象的天门(mén)山(shān)风光,系诗人(rén)舟中放眼而“望(wàng)”之所得(dé)。

  全诗在“望”字统领下展(zhǎn)开,“天门”之山形水(shuǐ)色融为一体,雄奇壮伟的景象得到充分的(de)展现。

  诗人身在(zài)船上,眼望两岸青山,有船(chuán)不动而(ér)山(shān)在动的(de)错觉,故(gù)写出“两岸青(qīng)山相对出”的佳(jiā)句,似青山有情,欣然出迎远来的孤帆(fān),颇(pǒ)富情趣。

  山水互(hù)为映衬

  诗中(zhōng)的(de)山水是紧密关联(lián),互为(wèi)映衬的。

  楚江(jiāng)浩荡,似乎把“天门”冲(chōng)“开”,而“天门中断”使(shǐ)楚(chǔ)江得以奔腾(téng)而出。

  天门两峰横夹楚江(jiāng),而楚江激流(liú)穿越(yuè)天门(mén)。

  山依水立,水由山(shān)出(chū),山水相连(lián),景象(xiàng)壮观(guān)。

  “碧(bì)水(shuǐ)东流”为山峰所遏制,故至天门(mén)而回(huí)旋(xuán),山为(wèi)水开,水为山回,互(hù)为制约,又融为了一体(tǐ)。

  “相对出”的“两岸青山(shān)”,与水中的“孤(gū)帆一片”,点面结合,动(dòng)静相衬,构成一幅完整(zhěng)而动人的画面。

  通览(lǎn)全诗,山形水势(shì),或合说,或分写,或明(míng)提(tí),或(huò)暗示,密(mì)切相关,互映互衬,展现出了极为(wèi)宏阔壮观的(de)景象。

李白简介

  李白(701年(nián)-762年(nián)) ,字太(tài)白(bái),号青莲居士(shì),又号(hào)“谪(zhé)仙(xiān)人”,是(shì)唐代伟大(dà)的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜(dù)甫并称(chēng)为“李杜”,为了(le)与另两位诗人李商隐与杜牧(mù)即“小李(lǐ)杜”区别(bié),杜甫与李白又合称(chēng)“大(dà)李杜”。

  李白为(wèi)兴(xīng)圣皇帝(凉武昭(zhāo)王(wáng)李暠)九世孙,与李(lǐ)唐诸王同(tóng)宗。

  其人爽朗大方,爱饮酒作诗(shī),喜(xǐ)交友。

  李白深(shēn)受黄老列庄思想影(yǐng)响(xiǎng),有《李(lǐ)太白集(jí)》传世,诗作中(zhōng)多(duō)以醉时写的,代表作有《望庐山瀑(pù)布》《行路难》《蜀道(dào)难》《将进(jìn)酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等(děng)多首。

  李白所(suǒ)作词(cí)赋,宋人已有传记,就其(qí)开创意义及(jí)艺术成就而(ér)言,“李白词”享有极(jí)为崇(chóng)高的地位。

"两岸青山相(xiāng)对出,孤帆一片日边来"这句诗句是什么(me)意思(sī)

  两岸青山(shān)相(xiāng)对(duì)出(chū),孤(gū)帆一片日边(biān)来的意思是两岸(àn)高(gāo)耸的青(qīng)山(shān)隔(gé)着长江(jiāng)相峙而(ér)立,江面上一叶(yè)孤舟像从狼籍和狼藉哪个正确,狼籍与狼藉到底怎么区别日边驶来。

  《望天门(mén)山》唐·李白(bái)

  天门(mén)中(zhōng)断楚江开,碧水东流至此回。

  两岸(àn)青山相对出,孤帆一片(piàn)日边来。

  译文:天(tiān)门山从中(zhōng)间断裂是楚(chǔ)江把它冲(chōng)开,碧水向东浩然(rán)奔(bēn)流到这里(lǐ)折回(huí)。

  两岸高(gāo)耸(sǒng)的青山(shān)隔(gé)着长江相峙而立(lì),江面上一叶孤(gū)舟像从日(rì)边驶来。

  中断(duàn):江水(shuǐ)从中间(jiān)隔断两袜(wà)困(kùn)山。

  楚江:长江流经(jīng)旧(jiù)楚(chǔ)地(dì)的(de)一段,当(dāng)涂在战国时期属楚国,故流经此地的长江称楚江。

  开:劈开(kāi),断开。

  至(zhì)此:意为东流的江(jiāng)水(shuǐ)在这转向北流。

  一作“直北”,一作(zuò)“至(zhì)北”。

  回:回(huí)漩,回转。

  指这一段江水(shuǐ)由于地(dì)势险峻方向有所改变,并更加汹涌。

  两岸(àn)青山:分别(bié)指东(dōng)梁山和(hé)西(xī)梁山(shān)。

  出:突出,出(chū)现。

  日边来:指(zhǐ)孤(gū)舟从天水(shuǐ)相接处的远方驶来,远远望(wàng)去,仿佛来自日(rì)边。

  扩此伍(wǔ)展资料:

  创作背景

  据安旗编(biān)著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编(biān)著的《李白(bái)选集》,《望天(tiān)门山(shān)》当是唐玄宗开(kāi)元(yuán)十三年(725年)春(chūn)夏之交(jiāo),二十五岁的李白初出巴蜀,乘船赴江东(dōng)经当涂(今属安徽)途(tú)中初次经(jīng)过天门山所作。

  这首诗都用白描,紧扣题中(zhōng)“望”字,句句(jù)都是“望”中所得,但都不(bù)落“望”字,可见(jiàn)其构思高妙。

  全诗虽然只(zhǐ)有短短的四句二十八(bā)个字,但意境开阔,气魄豪(háo)迈,音节和谐流畅,语言形象、生动告(gào)扒念,画面色(sè)彩鲜明,充分显示了(le)李(lǐ)白豪放飘逸的(de)诗风。

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