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苏州区号是多少 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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  “巾(jīn)帼不让须苏州区号是多少眉”意思指的(de)是女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇(fù)女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的(de)装饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠(chóu)秀为美,故以(yǐ)为男(nán)子的代称(chēng)。

  古代有所作(zuò)为者多为男(nán)性(xìng),巾帼不让须(xū)眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作(zuò)为者,不一定(dìng)比男(nán)子差。

  源出(chū)《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以(yǐ)怒(nù)宣王(wáng)。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一(yī)句是什么

  巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意(yì)思是女人不(bù)比男人差(chà)。

  下一(yī)句是(shì):红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上(shàng)的(de)饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式(shì)的头饰(shì)叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰(shì),人(rén)们便(biàn)称女(nǚ)中豪(háo)杰(jié)为“巾(jīn)帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是什(shén)么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意(yì)思(sī)

  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女子有作为时(shí),不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美(měi),故以(yǐ)为男子的代称。

  古代(dài)有所作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者(zhě),不一定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书(shū),又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句(jù)是(shì):红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇(fù)女(nǚ)头发上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉(méi)毛(máo)。

  古时男子以(yǐ)胡苏州区号是多少须眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称。

  时(shí)候的贵族妇(fù)女(nǚ),常在举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝织品或发(fā)丝(sī)制成的(de)头饰,这种头巾(jīn)式(shì)的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装(zhuāng)缀着一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多(duō)种,如用细长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称女中豪杰(jié)为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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