画的作者是谁画的作者是高鼎吗-橘子百科-橘子都知道

画的作者是谁画的作者是高鼎吗非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什(shén)么是(shì)练实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的(de)果实的。

　　关于非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练实指的是(shì)什么以及非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实是什么意思网络用语，练(liàn)实指的是什么，练实是什么果实，练(liàn)实图片等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

非练实不食的练(liàn)实(shí)是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南(nán)海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中画的作者是谁画的作者是高鼎吗(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话(huà)，一问(wèn)一答(dá)一(yī)气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是(shì)道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海；非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它画的作者是谁画的作者是高鼎吗吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认(rèn)识事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相(xiāng)对性和认(rèn)知(zhī)过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过(guò)分(fēn)强调(diào)了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴脸，表(biǎo)现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。