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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时(shí)若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一(yī)支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思gùn)子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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