胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理(恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱 line-height: 24px;'>恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱lǐ)位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵的(de)优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡(hú)；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能守得(dé)住(zhù)呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自(zì)己的短处。

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