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明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不(b教师一年的工作日有多少天，一年有多少周ù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院(yuàn)的(de)弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如(rú)熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科一(yī)起随着科举(j教师一年的工作日有多少天，一年有多少周ǔ)制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年(nián)间，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选拔人(rén)才，原来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别(bié)的选官(guān)制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天(tiān)的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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