赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就(jiù)可以让人胆战心惊，这(zhè)也是(shì)非(fēi)jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如(rú)果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢？

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湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自己动(dòng)的，而是由背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人(rén)将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是一个术(shù)士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的(de)东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通(tōng)运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是利用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊的(de)方式(shì)就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些(xiējn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗)恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不(bù)可(kě)怕的(de)，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中(zhōng)法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的(de)一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有(yǒu)了(le)大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得(dé)不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做解释(shì)了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也起(qǐ)不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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