在关于东方朔的(de)传说中(zhōng)有很多不可(kě)思议的神(shén)话(huà)传说(shuō)，而怪哉虫就(jiù)是(shì)其中(zhōng)之一(yī)，东方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备受折磨的民众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽(suī)然将信将疑但照做后真的(de)应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个(gè)什(shén)么(me)东西？现实生活里真的存在(zài)吗？为什么它们(men)遇酒会真的融化呢？关(guān)于它们有没(谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗méi)有科学解释(shì)？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的关(guān)系，据说有一次汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红(hóng)色(sè)的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)人认识，于(yú)是汉武帝(dì)就(jiù)把(bǎ)东方朔(shuò)叫过来(lái)让他辨认，认(rèn)为见多识广的(de)他可能会有(yǒu)答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东方朔(shuò)告诉汉武帝说(shuō)这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因(yīn)为此地是(shì)秦朝的监狱所在地，曾关押过很(hěn)多(duō)的(de)无辜之人，于是老百(bǎi)姓们(men)都心生(shēng)哀怨愁(chóu)容(róng)不已，叹息(xī)道：“怪(guài)哉(zāi)怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤(fèn)造就了(le)这种“怪哉虫”。

于(yú)是(shì)汉(hàn)武帝接着(zhe)又问(wèn)东方朔(shuò)，该(gāi)怎(zěn)么解(jiě)决这种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就消失(shī)了。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉(zāi)虫(chóng)是(shì)由怨气(qì)所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待(dài)百姓。

看(kàn)起来还(hái)是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解(jiě)释去诠释这种现象呢？而现实中真(zhēn)有这种奇(qí)葩的虫(chóng)子吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看(kàn)怪哉虫(chóng)的(de)来历就觉得挺(tǐng)不(bù)靠谱的了，而(ér)如果真是如(rú)此，那现实中岂不是(shì)应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百(bǎi)草园到三味(wèi)书屋》也提起过(guò)这种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听得这则传说，对于(yú)那个年(nián)纪的(de)男孩子(zi)碰到这(zhè)种(zhǒng)问题当然想(xiǎng)一(yī)旦(dàn)究竟，于是(shì)他进(jìn)了(le)三(sān)味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出的(de)第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一(yī)回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对(duì)于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回答(dá)鲁迅道(dào)“不(bù)知道”！

这一板起(qǐ)脸孔(kǒng)的(de)回答让鲁迅先生(shēng)在(zài)私塾中再(zài)也没有问先生这类(lèi)似(shì)的问(wèn)题，同时也(yě)让鲁迅知道(dào)了(le)“做学生的是不应该(gāi)问这些(xiē)事的(de)，只(zhǐ)要读(dú)书，因为他(tā)是（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不(bù)知道，所谓不知道者，乃是不愿谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗意说”，不过也有人认为(wèi)鲁(lǔ)迅这样写(xiě)是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教(jiào)育，从那个私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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