赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在(zài)电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并(bìng)不是如(rú)电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而(ér开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑)是由背尸人(rén)背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是一个(gè)术(shù)士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很(hěn)少会(huì)回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安(ān)葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不(bù)是非常的(de)忌讳(huì)，他们大多数称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(d开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑ài)的(de)这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意(yì)识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉(lì)害(hài)的(de)道士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了(le)大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道士用一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再(zài)也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的(de)所有(yǒu)的家畜全(quán)都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑