手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的(de)短诗。

音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格　　诗的内容(róng)记录了李白(bái)夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有一个(gè)生僻字(zì)，从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星(xīng)夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作者(zhě)夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却(què)字(zì)字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李(lǐ)白(bái)的作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县所作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字(zì)太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有(yǒu)第(dì)二(èr)个似我这样的(de)人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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