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独肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源头，古今(jīn)学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物(wù)即前十(shí)二属加(jiā)一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房辑佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族(zú)的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在(zài哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭)现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日(rì)并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的外(wài)来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实(shí)地哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的影响，按(àn)照自已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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