贪嗔痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)对应一句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是(shì)：贪(tān)：释(shì)义：欲求多、不(bù)知足(zú)的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也(yě)。

　　从(cóng)口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡(hú)诌，讲(jiǎng)话(huà)没有(yǒu)逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真(zhēn)的昵(nì)称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指(zhǐ)对某事(shì)或某人(rén)非常着迷；

　　对(duì)某些(xiē)事(shì)物难以自拔(bá)无法自(zì)拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指(zhǐ)速度低；

　　走路(lù)做事费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一(yī)年(nián)》：“我远(yuǎn)而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑(yí)，信先帝之所信，以示反本，明不(bù蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子)专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下(xià)一句是什(shén)么？

　　贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的下(xià)一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作恶(è)业，像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒(dú)心是修(xiū)行者的重要工作，若(ruò)五毒心(xīn)不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通(tōng)或(huò)各(gè)种玄妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存，则(zé)可能(néng)会变(biàn)成魔通(tōng)或各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住自(zì)己快乐的(de)钥匙(shi)，他(tā)不期(qī)待别悔纤春人使他(tā)快乐，反而能(néng)将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

　　世人的理(lǐ)解：

　　其实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得(dé)适可(kě)而止，并非别人(rén)让我(wǒ)们(men)饮多少我(wǒ)们就饮多少，都会担(dān)心饮多了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种(zhǒng)能自(zì)我(wǒ)约(yuē)束(shù)的竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等(děng)就是一(yī)种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因此学佛不能太刻(kè)板和迂腐(fǔ)，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和(hé)目的是(shì)什么，戒律绝(jué)不是修行(xíng)的目(mù)的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补(bǔ)丁”，它(tā)是有了漏洞才(cái)会(huì)有“补丁”，我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若(ruò)是(shì)现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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