二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代-橘子百科-橘子都知道

二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉(xùn)情(qíng)而(ér)死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会(huì)留(liú)得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦之(zhī)后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存(cún)。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为下文(wén)寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面(miàn)对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代的大(dà)雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之(zhī)上,是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世(shì)间(jiān)、情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lì二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代ng)这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从(cóng)正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会(huì)有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。