赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的(de)电流(liú)给(gěi)特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反而过来看的。这种(z情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说hǒng)方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交(j情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说iāo)通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处(chù)决的、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的(de)地(dì)理环(huán)境有(yǒu)关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地(dì)方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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