双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心(xīn)性、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的(de)修(xiū)炼(liàn)，人的(de)生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生(shēng)命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度(dù)其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达(dá)到(dào)至高完(wán)美的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并(bìng)没(méi)有想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的(de)道家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还(hái)虚，提(tí)高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提高追(zhuī)求层(céng)次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书(shū)托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代(dài)精(jīng)义，一出(chū)世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形(xíng)式！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的(de)理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求的(de)非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要(yào)经历(lì)一段很(hěn)长时间(jiān)的(de)磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一(yī)点来(lái)说(shuō)，就是(shì)对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命(mìng)二(èr)字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和提及(jí)性(xìng)命双修的(de)典(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义diǎn)籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命(mìng)双修(xiū)之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗(luó)三教历(lì)代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然功法名(míng)字上(shàng)非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男(nán)女(nǚ)双方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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