事(shì)出有(yǒu)因(yīn)必有(yǒu)妖下(xià)一句怎么回，事出反(fǎn)常必有妖,人(rén)若反常必有刀,言(yán)不由衷定有鬼(guǐ)是“事出(chū)有因必有妖”并没有下一句，这句话是由“物之(zhī)反常者(zhě)为(wèi)妖，何瑞(ruì)之有”演变无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性而来(lái)的，这句话(huà)出自清(qīng)朝政治家、文学(xué)家纪昀的(de)《阅(yuè)微草堂笔记玉马精(jīng)变》的(de)。

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事(shì)出有(yǒu)因必有妖下一句怎么回，事出反(fǎn)常必有(yǒu)妖,人(rén)若反常必(bì)有刀(dāo),言不由衷定有鬼(guǐ)

　　“事出(chū)有因必有(yǒu)妖”并没有下一句(jù)，这句话是由“物之反(fǎn)常者为妖(yāo)，何瑞之(zhī)有”演变而来的，这句话出自(zì)清朝政治(zhì)家(jiā)、文学家(jiā)纪昀的《阅微草堂(táng)笔记玉马精变》。

　　“事出有因(yīn)必有妖”出处的原文是“又武清王庆垞曹氏厅柱(zhù)，忽生牡丹二(èr)朵，一紫一碧，瓣中脉络(luò)如金丝，花叶葳蕤，越七八日(rì)乃萎落。

　　其根从柱而出，纹理相连。

　　近柱二寸许，尚是枯木，以(yǐ)上乃渐(jiàn)青。

　　先(xiān)太夫人，曹(cáo)氏甥(shēng)也(yě)，小时(shí)亲(qīn)见(jiàn)之，咸曰瑞也。

　　外祖(zǔ)雪峰先(xiān)生曰：”物之反常者为妖(yāo)，何瑞之有！“后曹氏亦式微。<无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性/p>

　　”大(dà)概(gài)的(de)意思就是，武清王(wáng)庆垞曹家大厅的柱(zhù)子(zi)上(shàng)，突(tū)然长了两朵牡丹花，一(yī)朵是紫色的，还(hái)有一(yī)朵是碧绿色的，花瓣(bàn)的脉络有些像是金丝(sī)，这(zhè)个花过了七八天才枯萎(wēi)。

　　先母太夫(fū)人是曹氏的外(wài)甥女，小时(shí)候亲眼看(kàn)到了这个牡丹，在当时，以为是吉(jí)祥的症状，而外祖(zǔ)雪(xuě)峰先生说：“反常(cháng)的东西就是妖(yāo)，哪(nǎ)有什么吉(jí)祥的征兆”，之后，曹(cáo)氏(shì)一(yī)门(mén)就败落了。

　　《阅微草堂笔记》是清朝乾(qián)隆年间到嘉(jiā)庆三年制作而成(chéng)的(de)一本巨作(zuò)，历(lì)时十年。

事出反常必(bì)有妖三句(jù)是什(shén)么

　　 事出反常(cháng)必有(yǒu)妖(yāo)，人若反常必有刀，言不(bù)由衷(zhōng)定有(yǒu)鬼。

　　“事出反常必(bì)有妖“是纪晓岚说的，原句(jù)是“物之反(fǎn)常者为妖(yāo)”。

　　出自《阅微草堂笔记》：越七八日(rì)乃(nǎi)弊(bì)旦(dàn)萎落，其根从柱而出，纹(wén)理相连，近柱二寸许，尚是(shì)枯木，以上(shàng)乃渐(jiàn)青。

　　先(xiān)太夫(fū)人，曹(cáo)氏甥也，小(xiǎo)时亲见之(zhī)。

　　咸曰(yuē)瑞(ruì)也，外祖雪峰先生曰：物之反常者为妖，何瑞之有！曹氏亦式微。

　　 阅微(wēi)草(cǎo)堂笔记：

　　 《阅微草堂笔记》原(yuán)名《阅(yuè)微笔记(jì)》，是清朝翰林(lín)院庶吉(jí)士出(chū)身的纪昀于乾隆五十四(sì)年（公元1789年）至嘉庆(qìng)三年（租亮(liàng)扰公(gōng)元1798年）间以笔记形(xíng)式所编写(xiě)成的文言(yán)短篇志(zhì)怪小说。

　　在时间上，《阅微(wēi)草(cǎo)堂笔记》主要(yào)搜辑各种狐(hú)鬼神仙(xiān)、因(yīn)果报(bào)应、劝善惩恶(è)等(děng)当时代前后的(de)流(liú)传的乡野怪谈，或亲身(shēn)所听(tīng)闻(wén)的奇情(qíng)轶事(shì)；在空间地域上，其涵盖的范围则遍(biàn)及(jí)全(quán)中(zhōng)国(guó)，远至乌鲁木齐、伊宁(níng)、滇黔等地。

　　同时《阅微草堂笔记》有(yǒu)意(yì)模仿宋代键(jiàn)告笔记小说质朴简淡(dàn)的文风，曾(céng)在历史上一时享有同《红楼(lóu)梦》《聊斋志异》并行海内的盛誉。

　　崇文书局有限公(gōng)司2018年7月出版的《阅微草堂笔记》入选(xuǎn)2019年全(quán)国教(jiào)师暑期阅读推荐书(shū)目(mù)第二批(pī)。

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