徐太志恶魔事(shì)件(jiàn)发(fā)生在(zài)1994年，想要(yào)知道(dào)这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我们必须(xū)要来了(le)解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一(yī)种魅(mèi)力是(shì)让人(rén)莫名其妙(miào)的被吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过(guò)解(jiě)散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶(ǒu)像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为(wèi)“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张(zhāng)，就是这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再是大家口(kǒu)中(zhōng)的(de)歌手(shǒu)和音乐(lè)人(rén)那么(me)简单，而(ér)变成了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议的(de)“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的(de)对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒(sā)旦(dàn)的信息”的(de)传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成(chéng)虎(hǔ)的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身(shēn)上(shàng)确(què)实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗说他是恶(è)魔就(jiù)有点太不(bù)科(kē)学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都(dōu)会(huì)给(gěi)当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后(hòu)大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所(suǒ)思(sī)的传闻(wén)，还是要(yào)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗多(duō)思考思考再决定要不要(yào)站队。

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