草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的(de)一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗(shī)的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并(bìng)不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西(xī)而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求(qiú)，可见美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而(ér)受到(dào)感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质(zhì)本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子>

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂(guì)有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他(tā)的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样，他们洁身自(zì)好，努力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的(de)才华(huá)抱(bào)负(fù)的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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