三字经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节(jié)义等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字(zì)经(jīng)》的(de)同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历史故事(shì)，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得(dé)的(de)宝(bǎo)贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三(sāborn过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词n)字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华(huá)悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的历史与精(jīng)神，体现了(le)独特的教育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来(lái)形成的独特的民族文化，在世界上也是举足(zú)轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植根于传统born过去式和过去分词是什么，bear的过去式过去分词(tǒng)文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统(tǒng)的儿(ér)童启蒙识(shí)字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的(de)社会(huì)环境下(xià)，德育教育也成为现行教育改革(gé)所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传(chuán)承中华(huá)民族(zú)经典传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教育中，是把(bǎ)德育放在首位(wèi)的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们(men)几千年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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