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胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具(jù)有更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiā几近是什么意思，几近什么意思拼音n)下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上(shàng)射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地区传统的(de)“步射(s几近是什么意思，几近什么意思拼音hè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区(qū)在圣(shèng)贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(bià几近是什么意思，几近什么意思拼音n)的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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