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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过(guò)远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的劳动生(shēng)活(huó)中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获(huò)

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