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  颜元(yuán)的教(jiào)育思想(xiǎng):1、培养目标(biāo):“实德实才(cái)之士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而(ér)人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目(mù)标是“实(shí)德实才(cái)之士(shì)”,即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的经世致(zhì)用(yòng)人才。

  “实德(dé)实(shí)才之士”有两种,一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才,另(lìng)一种是“终身止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育(yù)内容(róng):“实(shí)学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这(zhè)就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治理想(xiǎng),还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性(xìng)”,即(jí)学习与实践相结合。

  第(dì)一,教学要联系(xì)实(shí)际,观察、练习,“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

  第二(èr),反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì),因(yīn)为其(qí)脱离实际(jì),不(bù)能解决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第(dì)三,并非排斥通过读(dú)讲来学习知(zhī)识,而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的(de)目(mù)的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学(xué):颜(yán)元在自己规划(huà)的漳南书(shū)院(yuàn)中(zhōng),陈设六斋,并规定了各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南(nán)书(shū)院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应(yīng)当时的实(shí)际,等时(shí)机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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