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　　“方生方死，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不可方可”的意(yì)思是：生就是死，死(sǐ)就是生(shēng)，可以就是(shì)不(bù)可以，不可以就是(shì)可以(yǐ)。

　　出自庄周(zhōu)《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学(xué)观点，庄子只(zhǐ)承认绝(jué)对运(yùn)动，否定相(xiāng)对(duì)静止。

　　在道家观点(diǎn)中(zhōng)，这代表(biǎo)了事物没有(yǒu)绝对的生与死。

　　从哲学的角度(dù)，这属(shǔ)于一种相对(duì)主义诡辩(biàn)论。

　　在马克思(sī)主义(yì)世界观中，“方生方(fāng)死”的观点承认(rèn)事(shì)物都在不停地运动(dòng)变化，但(dàn)否认了(le)相对静止的(de)存在，否(fǒu)认事物运动(dòng)变化(huà)中也(yě)存在相对稳定性。

　　这种观点会导(dǎo)致相对(duì)主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方可是(shì)什么(me)意思?

　　意思是：万事万物(wù)正在不(bù)断地出生(shēng)成长，也在不断地(dì)死亡消(xiāo)失(shī)。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日方中方睨(nì)，物方生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死(sǐ)，方死(sǐ)方生(shēng)。

　　方可(kě)方(fāng)不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐(qí)物论》是《庄子》的又一代表篇目(mù)桥(qiáo)孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐物(wù)与齐论两个意思。

　　庄子(zi)认(rèn)为世界(jiè)万(wàn)物包(bāo)括人的(de)品性和感情，看起来是(shì)千差万别，归根结底却又是(shì)齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各种看法和观(guān)点，看起来也(yě)是千差万(wàn)别的。

　　生(shēng)存到死(sǐ)亡