赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定的电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆(duī)中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不(bù)一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的(de)，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人(rén)摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一个(gè)人客死异(yì)乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄(pò)的(de)，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气(qì)于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译的事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明确(què)的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方，有人(rén)意(yì)外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人(rén)收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让(ràng)一个(gè)人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死异(yì)乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西(xī)，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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