提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可(kě)能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原理能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落叶归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又是如何操作的(de)？

湘西(xī)，亦(yì)称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市(shì)以及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一(yī)技术(shù)起源于清(qīng)朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而(ér)生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们(men)常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自(zì)然(rán)以(yǐ)失(shī)去生(shēng)命体征，亦(yì)不(bù)能(néng)动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把(bǎ)尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死(sǐ)者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只让家属粗看主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地两(liǎng)三天(tiān)前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和旁(páng)观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是(shì)三更(gèng)半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而(ér)编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸(shī)体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹子(zi)也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜(xié)的(de)，走的一般都是向下(xià)的斜坡(pō)，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子就(jiù)能(n主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别éng)行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸(shī)为由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们(men)为了获(huò)取暴利(lì)，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必(bì)需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已悄(qiāo)然(rán)演(yǎn)变成了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗(sú主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)用舞蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定(dìng)历(lì)史文化(huà)环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将某些传统文(wén)化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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