独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)画的作者是谁 画的作者是高鼎吗、羊的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二(èr)十(shí)八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在(zài)不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作为本氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们为了(le)经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起源于(yú)中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且(qiě)很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过他们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(画的作者是谁 画的作者是高鼎吗dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人(rén)特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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