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一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”这句话(huà)，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解(jiě)，而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的(de)、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。