登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学(xué)到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可(kě)以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并不善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀(xún)子(zi)却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重要代(dài)表人物(wù)。

社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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