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当年非典为什么神秘结束了

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  “徐而察(chá)之,则(zé)山下(xià)皆(jiē)石罅”的(de)翻译(yì):我(wǒ)慢慢地观察,山下都是石穴(xué)和缝隙。

  出自宋代苏轼的《石(shí)钟山记》,是宋(sòng)代文学家苏轼于宋神宗元丰七年(当年非典为什么神秘结束了1084年(nián))游石(shí)钟山后(hòu)所写(xiě)的一篇(piān)考察性(xìng)的(de)游记。

  原文节选:元丰七年六(liù)月丁丑,余自(zì)齐安舟行适临汝,而长(zhǎng)子(zi)迈将赴(fù)饶之德兴尉,送(sòng)之至湖口(kǒu),因得(dé)观(guān)所谓石钟者。

  寺僧(sēng)使小童持斧,于乱(luàn)石间择其一二扣之,硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫夜(yè)月明,独与(yǔ)迈乘小(xiǎo)舟,至绝壁(bì)下。

  大石侧立千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森然(rán)欲搏(bó)人;

  而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔(zhé)云霄间;

  又有若老(lǎo)人(rén)咳且笑于(yú)山谷中者,或(huò)曰此鹳鹤(hè)也。

  余方心动欲(yù)还,而大声发(fā)于水上,噌吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

  舟(zhōu)人(rén)大恐(kǒng)。

  徐而(ér)察之(zhī),则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波(bō)入焉,涵澹澎湃而为此也(yě)。

  译文:元丰七年六月初九(jiǔ),我从齐安坐船(chuán)到临汝去,大儿子苏迈将要(yào)去(qù)就(jiù)任(rèn)饶州的德(dé)兴(xīng)县的县尉,我送他到湖(hú)口,因而能够看到所说(shuō)的(de)石钟山。

  庙里(lǐ)的和尚让小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石中(zhōng)间选一(yī)两处敲打(dǎ)它,硿硿地发出声(shēng)响(xiǎng),我当然觉(jué)得很(hěn)好笑并不相信。

  到了(le)晚上月光明(míng)亮,特地和苏(sū)迈坐着小船到(dào)断(duàn)壁下(xià)面。

  巨大的山石倾斜(xié)地立着,有千尺之高,好像凶猛(měng)的(de)野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想(xiǎng)要攻击人;

  山(shān)上宿(sù)巢的老鹰,听到人声也(yě)受(shòu)惊飞起来(lái),在云霄间发(fā)出(chū)磔磔声响;

  又(yòu)有像老人(rén)在(zài)山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤。

  我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大(dà)的(de)声(shēng)音从水(shuǐ)上发出,声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

  船夫很惊恐。

  我慢慢地观(guān)察(chá),山下都是(shì)石穴和缝隙,不(bù)知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水(shuǐ)波激(jī)荡(dàng)因(yīn)而发出这种声(shēng)音(yīn)。

  赏析:文章通过记叙对石钟山(shān)得名由来的探究,强调要正确判(pàn)断一件事物(wù),必须要深入实际,认真(zhēn)调查(chá)。

  在艺术上,此文具有结构独特(tè)、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语言(yán)灵活(huó)等(děng)特(tè)色。

徐而察(chá)之(zhī),则山下皆石穴罅”的解释

当年非典为什么神秘结束了>  译文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口(kǒu)有石钟(zhōng)山.”郦(lì)道元认(rèn)为下(xià)面(miàn)靠近深潭,微风振动波浪,水和石(shí)互相碰撞,发出的(de)声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法(fǎ),人们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即使大风大浪也不(bù)能使它发出声响,何况(kuàng)是(shì)石头呢!到了唐代(dài),李(lǐ)渤才去探寻它的所(suǒ)在地(dì),在(zài)深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打(dǎ)它们,听它(tā)们的声(shēng)音,南边(那座山石)的(de)声音(yīn)重浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的声(shēng)音清脆(cuì)而(ér)响(xiǎng)亮,鼓槌停(tíng)止了(le)(敲(qiāo)击),声音还在传播,余音慢慢地消失(shī).他自己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名)的(de)原因.但是这个说(shuō)法,我更加怀疑它(tā).山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处都这样,可(kě)是(shì)唯独这座山用钟来命(mìng)名(míng),为什(shén)么(me)呢?

   元(yuán)丰七年(nián)六月初九,我(wǒ)从湖(hú)北(běi)黄州(zhōu)坐船到汝州(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就(jiù)任(rèn)饶州(zhōu)德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县治安的官吏(lì)),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观(guān)察(chá)这座称(chēng)为“石钟”的山(shān).庙里(lǐ)的(de)和尚(shàng)叫小孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一(yī)两处敲打它,硿kōng硿地发出(chū)声(shēng)响(xiǎng),我本来就怀(huái)疑,根本(běn)不相(xiāng)信这说(shuō)法.到(dào)了晚上,月(yuè)光(guāng)明(míng)亮,我和苏迈(mài)坐着小船来(lái)到绝壁下面(miàn).巨大的山石在(zài)旁(páng)边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁(fán)茂直立的(de)想(xiǎng)要捉人;山(shān)上宿巢(cháo)的(de)老鹰听到(dào)人声,也受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山(shān)谷中边咳(ké)边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然巨(jù)大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚(jiǎo)下都(dōu)是石头的(de)洞穴(xué)和(hé)裂缝(fèng),不知(zhī)它(tā)们的深度(dù),微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡(dàng)便形成这(zhè)种声音.船(chuán)绕到两(liǎng)山(shān)之(zhī)间,将要(yào)进(jìn)入港口,有(yǒu)块大石头正对着水的(de)中心(xīn),上面(miàn)可(kě)坐百灶稿来个人,中间是(shì)空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声音相(xiāng)互(hù)应和,好像音乐演(yǎn)奏.因此(cǐ)我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟的声(shēng)音(yīn).古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没(méi)有欺骗我(wǒ)啊!”

   凡(fán)事不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根据主观猜测去(qù)推(tuī)断它(tā)的有(yǒu)或没有(正(zhèng)不正确(què)),可以吗?郦道(dào)元见到(dào)和听到的(de),大概和我一样,但是说得不详细;士大夫(fū)终究不愿(yuàn)夜(yè)晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在(zài)悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所以不能(néng)知道真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然知(zhī)道却又不能用(yòng)文字表达、记载(zài).这(就是)世(shì)上没有流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘(yuán)故.而(ér)浅陋的人用(yòng)斧头敲打石(shí)头的办法(fǎ)来(lái)寻求(石(shí)钟山得名的(de))原因,自以为得(dé)到了(le)事情(qíng)的(de)真相(xiāng).我因此记下(xià)这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦道元记叙的(de)简略(lüè),笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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