胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故(gù)事的(de)。

　　关于胡服骑射的(de)故事及启示Medical staff可数吗，stuff感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么(me)以及胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启示50字，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)，胡服骑射的(de)启示是(shì)什么，胡服骑射的历史故事等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东(dōng)北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓(gōng)箭，与中原的兵(Medical staff可数吗，stuffbīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国(guó)处(chù)在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了(le)国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下(xià)人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 Medical staff可数吗，stuff